十九世纪的德国哲学家叔本华，是一位厌世的学者。他十七岁的时候，父亲就去世了，母亲是个轻浮放荡的女人，所以叔本华非常讨厌母亲。由于母子之间的敌视，逐渐变成了仇恨。他从恨他的母亲开始，渐渐恨上了每一个人。他曾经这么写过:「自我有思想以来，我便感觉到世界恨我，是水火不容。」叔本华以为人生只是一场恶梦，常常发表厌人厌世的论调。他到处烦恼、起疑、生气，对自己的生命，有一种反常的恐怖。睡觉的时候，在枕头底下放一枝手枪。他不相信任何人，也不信天主。总之，这位厌世的哲学家叔本华，认为世界是可悲的，人生是一场悲剧。另外也有一位诗人，才华洋溢，写了不少的好诗，可是他在他的自传中说:「人生是悲惨的。」

   世界上可能有不少的人，同叔本华和那位诗人，有一样的看法，认为人生是一场悲剧。事实上，这种看法和论调是不正确的，一位有宗教信仰人，更不会接受这样的看法。如果说，人生有悲惨的一面，那么就没有人会否认。不过，人生也有喜乐的一面。换一句话说，人生有阴暗的一面，更有光明的一面。「悲剧」两个字的解释，应该是「一出用散文或诗歌写的戏剧，它有一个好的题材，特别的风格，而结局是悲惨的。令人观赏后伤感、低潮、甚至流泪。」

     其实，人间悲惨的事很多很多，决不是一两件悲惨的故事，就代表着所有人类的命运。由此可以看出来，一个人的悲惨或欢乐，是不能说所有的人都是这样的。就算是我们的生活，目前过得相当的安定，相当幸福，可是世界上很多地区，还在闹灾荒，或饱受战火的摧残，许多人生活是那么的悲惨，这种情况，仍旧刺痛着我们的心灵。当然也有些人，发现人生对他也是失望的。因为他们觉得不管人的一生，过得顺利还是艰苦，到头来还不是一死。如果说一个人真的「一死百了」，那么人生的确是一件悲剧。可是人是有永生的，因此，一个人对以后的生活，如果已经失去了信心，那才真是悲剧。

    耶稣基督在传教的时候，虽然有不少的人相信他，限随他，但却有更大的势力，在反对他，甚至用尽心思想害死他。如果耶稣的生命，就在十字架上结束，那才真是大悲剧，是人类最大的悲剧。耶稣当然也感到人生的种种困苦，可是他一点也不畏惧退缩。他遇到灾难痛苦，从不气馁。耶稣曾经向人们说过:「谁要做我的门徒，就须背着自己的十字架，跟随我走!」一个勇于背负十字架的人，经常把悲剧转变成胜利的凯歌。耶稣基督死在十字架上，他在第三天光荣的复活了。圣保禄说:「如果我们真正和基督一同受苦，就必会和他一同得到天主的光荣。我们现在所受的痛苦，如果比比将来的荣耀，那真是微不足道的。」英国的小说家乔奇，在他的墓碑上了刻着他自己所写的话:「我们的一生，所能把握的很渺小，所以要奉献自己，来担任一件伟大的工程。」

    人生在世，既不是悲剧，也不是喜剧。它是悲伤与欢乐、甘甜与痛苦交织而成的。也有一些人的一生当中，黑暗多于光明，悲苦多于欢乐的，恶运总是当头，好像一生来就注定倒霉的样子。如果没有信心，没有希望，那么他的人生是悲惨的。但是不少的人，却能在黑暗中，燃烧起他生命的火花，往往比一个在顺利而正常环境中的人，生活得更有意义，生命更为充实。我们从天主那里接受了生命，不论一生的忧愁与喜乐，都能当作献给天主的礼物。一个有信仰的人，必能踏着耶稣基督的苦路，走向光明的永生。

转：http://www.chinacath.org/book/html/109/6199.html